PART1 欧洲，是一个混合体
第一章 从希腊说起，讲到日耳曼——古典时期到中世纪
在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三：
- 古希腊和罗马文化
- 基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支
- 多罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。
从几何学中最容易看出希腊人有多聪明。我们在学校里学的几何学就是承袭自希腊。
耶稣把犹太人的道德教训转化成了宇宙大爱。
希腊人的观点：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是一个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点则是：打仗是好玩的事。这些看似天差地远的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。
并非所有东西都归国王所有，是欧洲政府思维的基石。
第二章 神性到理性，科学到浪漫——近代欧洲
随着文艺复兴到来，欧洲社会开启了它漫长的世俗化过程。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能窄制思想。
文艺复兴是中世纪世界遭遇的第一个重大冲击，16世纪的宗教改革运动是第二个，这回是对基督教会的直接攻击。
宗教改革所带来的信息是：基督教并不是罗马人的宗教。
启蒙运动目的就是发挥理性，将它运用在政府、道德观念、神学和社会改造上。
Part2 迈入文明
第三章 争战一千年
十字军是多国合作的成果，对比之下，从15世纪开始跨海朝美洲和亚洲发展的扩张，则是几个新兴民政国家间的竞赛。
第四章 民主意识，这样开始的
我们的制度虽然被成为民主政治，不过我们是代仪式的民主，和雅典的民主大异其趣。
平民大会因为掌握了更多权力而对元老院构成不少限制，但它并没有压制的力量甚或取而代之。
第五章 有国王的民主，没国王的极权
由于高度依赖拥有土地的重要臣民，封建制度下的君主势必处于弱势地位。
阶级和经济能力有普遍的关联，而这三种社会地位却是以功能作为分野：祈祷、打仗、劳作。
在一个王国境内，民选出来的议会和市长可以自己管理自己的市镇，这是欧洲才有的发明。
第六章 皇帝和教皇到底谁大？
教皇和皇帝的互斗始终是僵持的局面，从来没有一方得到过完全的胜利。
第七章 语言：从两种边几十种
拉丁文敌不过简单
第八章 平民百姓的生活面貌
经济发展并不是罗马人推动革新的重点，以一套法典及一种效率卓然的军事组织将整个帝国维系于不坠，才是他们的治国精神所在。
