第1章 人类的新议题
生物贫困线
世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政客造成的饥荒。
事实上，在现在的大多数国家，真正严重的问题并不是饥荒，而是饮食过量。
看不见的舰队
人类面对流行病束手无策的时代很可能已经成为过去。
打破弱肉强食的“丛林法则”
随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利已经下降。
至少在过去，恐怖主义的手段是散播恐惧，而不是造成严重的实质损害。
死亡的末日
对我们来说，人会死，是因为得了流感、肺结核、癌症，而这些都算是技术问题，总有一天能找到技术性的解决方案。
衰老和死亡不过是许多特定问题的总和。
对待死亡的方式大概有三种：接受死亡、拒绝死亡、对抗死亡。
现代医学的成功之处，是让我们免于早死。想要达成活到150岁，医学必须重新打造人体最基本的结构和运作模式，并设法再生各种器官和组织。
幸福快乐的权益
幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理与生理层面。
唯一能让人痛苦的，是自己身体里不愉快的感觉。
想得到真正的幸福快乐，人类该做的并非加速，而是放慢追求快感的脚步。
地球的神
人要升级为神，有三条路可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。
发展可以踩刹车吗？
由于未来的70岁有可能就像现在的40岁，已有专家呼吁提高退休年龄，并重新调整就业市场的结构。
我们不能踩刹车，首先，没人知道刹车在哪儿；其次，如果我们设法成功刹了车，就会让经济崩溃并拖垮社会。
每一次的进化升级，最初的理由都是为了治疗。
知识的悖论
知识如果不能改变行动，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
各种新知识让经济、社会和政治的变化加速；为了了解究竟发生了哪些变化，我们加速积累知识，却导致动荡进一步加速、加剧。
一段关于草坪的历史
历史研究最重要的目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。
研究历史并不能告诉我们应该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项。
全球民众看到草坪，都会联想到权力、金钱和 威望。
研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是要摆脱过去，想象另一种命运。
本书的结构
人们之所以不愿意改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都改变。
第一部分 智人征服世界
第2章 人类世
目前，全球大型动物有超过90%不是人类就是家禽。
在人类世，地球有史以来第一次成为单一的生态系统。
只要当地人类部落每年猎杀三头猛犸象，就足以让死亡率高于出生率，几代之间就会让猛犸象消失。
蛇的孩子
泛灵论只把人类看成另一种动物，但《圣经》则认为人类是上帝独特的创造，要说人也是动物，等于否认上帝的能力和权威。
祖先的需求
可悲的是，农业革命让人类有了确保家禽生存和繁衍的呢你，却忽视了家禽的主观需求。
生物也是算法
算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。
控制人类的算法，则是通过感觉、情感和思想来运作的。
只有正确计算出概率的动物，才能够留下后代。
农业交易
农业交易的本质：诸神负责保护农业，让农业丰收，而人类则将部分农产品献给诸神。
新的经济关系兴起，新的宗教信念也同时产生，而为残酷剥削利用动物找到了借口。
五百年孤寂
农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教；以人取代神。
第3章 人类的特质
完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有。
谁怕达尔文
进化论无法解释灵魂的存在。进化就是变化，进化无法产生永恒不变的实体。
为什么股票交易所没有意识？
大脑里的各种生化反应和电流是怎么创造出痛苦、愤怒或爱等主观体验的，至今仍无解答。
生命的等式
计算机究竟有没有意识并不重要，重要的是人类会怎么想
实验室大鼠的抑郁生活
证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所有。
有自我意识的黑猩猩
人类也会用语言来表达自己的爱和恐惧，但其他动物不靠语言就能感受甚至表达出爱和恐惧。
聪明的马
汉斯知道的是如何从人的肢体语言和面部表情看出这一点。
我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。
革命万岁
如果你想发动一场革命，不要为：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？”
在色情与暴力之外
智人的行事并不是依靠冷冰冰的数学逻辑，而是根据有温度的社交逻辑。
人类天生就是平等主义者，而不平等的社会必会招致怨恨和不满，绝不可能运作流畅。
所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。
意义之网
在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。
大同世界
智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网；其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。
智人能用语言创造出前所未有的现实。
第二部分 智人为世界赋予意义
第4章 虚构的力量
文字和货币让人类开始能够向数十万人收税，从而组织起复杂的官僚体系，建造出幅员辽阔的王国。
文字出现之后，忽然人类可以开始创造长篇复杂的故事，不再单靠人类大脑，而能记黏土板或草纸上。
文字让人能够以算法的方式组织整个社会。
纸上的生活
文字催生了强大的虚构实体，这些实体组织了数百万人，也重塑了河流、沼泽和鳄鱼的现实。
神圣的经文
《圣经》对历史的看法在根本上就有问题，却仍然成功传遍世界，数百万人深信不疑。
运转良好的人类协作
虚构的故事能让人类更容易合作，但代价在于，这些虚构故事同时也会决定我们合作的目标。
人类合作网络评价自我时，常常用的就是自己发明的标准，屡获好评也就毫无意外。
第5章 科学与宗教之争
细菌和恶魔
宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。
如果遇见佛陀
宗教是一种用来维护社会秩序、组织人类进行大规模合作的工具。
人类要合作，就不能只有问题，而是需要坚定的答案。
伪造上帝
政府无法只基于科学理论来运作，还得需要一些传统价值观或意识形态才行。
宗教故事几乎总是包括三部分：伦理判断、事实声明、具体指示。
神圣教条
宗教能为科学研究提供伦理上的理由，也因此能够影响科学研究的议题以及科学发现的使用方式。
猎巫行动
宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的则是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。
第6章 与“现代”的契约
银行家与吸血蝙蝠有何不同？
对于证券交易市场，流行病就是商机。
如果有足够多的人创业成功，民众对未来的信心就会增加，信用扩张，利率下降，企业家更容易募资，于是经济增长。
经济增长的奇迹
如果想解决问题，可能就需要拥有更多；为了拥有更多，就要生产更多。
方舟综合症
人类经济之所以能够增长，是因为人类可以找到新的原材料、新的能源。
资源有三种：原材料、能源和知识。
在资本主义世界里，穷人的生活唯有在经济增长时才可能改善。
为什么我们总想要更多？
就整体而言，现代性鼓励政府、企业和组织以实现增长作为成功的标准，并将稳定视为洪水猛兽；
第7章 人文主义革命
向内心探寻
人文注意一直想让我们自己认为，人类就是意义的本源。
中世纪的神父仿佛和上帝有一条热线，能够为我们分辨好坏，但现代的心理治疗师只会帮助我们触及自己内心的感觉。
如果某个行为不会让任何人感觉不好，就等于没错。
顾客永远都是对的，人的感受才是一切意义和权威的源头。
现代人文主义教育则教导学生要自己思考。
踏上绿野仙踪的黄砖路
在中世纪的欧洲，获得知识的主要公式是：知识=经文*逻辑。
科学革命的知识公式则是：知识=实践数据*数学。
伦理知识的新公式：知识=体验*敏感性
战争的真相
历史上大多时候，如果有人想知道某场战争究竟是否正义，他们会去问上帝、经文、王公贵族或牧师神父。
人文主义的分裂
自由主义政治认为，选民能做出最好的选择。
民主投票通常只只适用于一群有共同关系的人，比如有共同的宗教信仰或民族神话。
社会主义则让人不要再迷恋于自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行为如何影响他人的体验。
社会主义并不鼓励自我探索，而是主张建立强有力的集体制度，为我们了解这个世界。
贝多芬比查克·贝利更高级吗？
像文化比较这种雷区，自由主义会小心绕开，以免做出政治不正确的失态举动。社会主义是一切交给政党来处理，要找出通过雷区的正确路途。进化人文主义却是开开心心地跳进来，把所有的地雷引爆，享受这场混乱。
宗教的人文战争
自由主义鼓励每个人把自己视为独立的个体，导致同一阶级的成员各自独立，无法团结起来对抗压迫他们的制度。
事实证明，超市的力量远大于古拉格劳改营。
电力、基因学、伊斯兰激进主义
中国仍然信奉共产主义，但行动上更为务实。
在马克思之前，人们定义和区分彼此的标准是对上帝的看法。在马克思之后，比起关于灵魂和来世的辩论，科技与经济结构问题更为重要，造成的分裂更加严重。
第三部分 智人失去控制权
第8章 实验室里的定时炸弹
时至2016年，主导世界的是自由主义的各种思想：个人主义、人权、民主、自由市场。
如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对大脑进行刺激，就能够操纵甚至控制人的欲望。
我是谁
科学不仅破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念。
体验自我是我们每时每刻的意识，体验自我并没有记忆能力。
叙事自我永远忙着将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划。
生命的意义
我们的叙事自我宁可在未来继续痛苦，也不想承认过去的痛苦完全没有意义。
生命科学戳破了自由主义的想法，认为所谓的“自由个人”也是一个虚构的故事，人只是生化算法的组合。
第9章 大分离
至少对于军队和企业来说，答案再简单不过：智能是必要的，但意识可有可无。
无用阶级
21世纪经济学最重要的问题，可能就是多余的人能有什么功用。
想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。
87%的可能性
最早建起庞大基因数据的公司，就能为顾客提供最准确的预测，也就可能从此垄断市场。
人类常常因为自我欺骗和自我幻想，陷在不良的关系、不适合的职业、不健康的习惯中无法自拔，但这一切都逃不过谷歌的法眼。
从先知到君主
等到谷歌、facebook和其他算法成为无所不知的先知之后，很有可能会进一步演化成代理人。
不平等的再升级
然而在未来，我们可能真的会看到这一天，在升级后的上层阶级与其他社会阶级之间，身体和认知能力真正出现重大差距。
在20世纪，因为穷人有军事和经济价值，精英阶层必须为穷人解决问题。
第10章 意志的海洋
新的科技宗教可以分为两大类型：科技人文主义和数据主义。
心智的差距
就算我们真的跑遍全球，研究每一个社群，仍然只能研究到智人心理频谱有限的一段。
我闻到恐惧的气味
除了嗅觉和注意力，人类也失去了做梦的能力。
真正感情好的朋友会比较有耐心，不会急着找出解决方案，而是会聆听你的忧虑，给你时间和空间，好让你种种矛盾的情绪和折磨人的焦虑一一浮现。
数百万年前，人类曾经是升级版的黑猩猩。而到了未来，人类则可能变成放大版的蚂蚁。
科技人文主义的两难
人的意志是宇宙中最重要的东西，同时人类也爱开发能够控制、重新设计意志的科技。
第11章 数据主义
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。
苏联各地的所有信息都流向莫斯科一处，也是由莫斯科做出所有重大决定。生产者和消费者无法直接沟通，而且必须服从政府的命令。
资本主义能够赢得“冷战”，是因为至少在这个科技加速改变的时期，分散式数据处理的效果就是比集中式数据处理更好。
所有的权力都去哪儿了？
随着数据量和流通速度双双提升，选举、政党、国会这些制度就可能遭到淘汰；原因不在于不符合伦理道德，而是无法有效处理数据。
到了21世纪早期，政治已不再有宏伟愿景，政府就只剩下行政功能，维持着国家现状，却不再能够带领人民向前。
人类历史是数据处理过程
整部历史的进程要通过4中方式，提高系统效率。
- 增加处理器数量；
- 增加处理器种类；
- 增加处理器之间的连接
- 增加现有连接的流通自由度
信息渴求自由
如果想要创造一个更美好的世界，关键就是要释放数据，给它们自由。
记录、上传、分享！
我们必须向自己和系统证明自己仍然有价值，而且价值不在于单纯拥有体验，而在于能够将体验转化为自由流动的数据。
认识你自己
随着算法逐渐发展，就会走出自己的路，前往人类未曾踏足之地，而且人类也无力追寻。
数据流里的一篇涟漪
数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁。
- 科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理
- 智能正与意识脱钩
- 无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。
